БЕНЕКЕ

БЕНЕКЕ (Beneke) Фридрих Эдуард (17 февраля 1798, Берлин – 1 марта 1854, там же) – немецкий философ, представитель эмпирически ориентированного психологизма. Изучал философию и теологию в Галле и Берлине. Преподавал в Берлине (1820) и Геттингене (с 1822). С 1827 профессор в Берлине. В полемике с философами немецкого идеализма (в особенности с преподававшим тогда в Берлине Гегелем [ГЕГЕЛЬ]) Бенеке, опираясь на Канта [КАНТ]и Локка [ЛОКК], отстаивал тезис о том, что индуктивная психология может стать основой не только теории познания, но также логики, этики и метафизики. Считая, что априорного знания не существует, Бенеке в целом развивал идеи, сходные с английской ассоциативной психологией и учением Шотландской школы философии здравого смысла;его последние труды несут на себе печать влияния Гербарта [ГЕРБАРТ]. Психологическое исследование, по Бенеке, должно основываться на внутреннем опыте – это естествознание «внутреннего чувства». Корректируя учение Локка о сознании как «чистой доске» (tabula rasa), Бенеке исходит из представления о «задатках», которые могут быть развиты внешними побуждениями. Душа – сумма «задатков» (или «способностей»), стремящихся к своему осуществлению. Эти способности многогранны, душевными образованиями они становятся тогда, когда соединяются с адекватными им раздражителями, что порождает первоначальные ощущения; душа приобретает в своем развитии новые душевные способности и приводит затем к возникновению представлений. Представления обладают способностью притягивать друг друга в зависимости от степени однородности своего содержания и стремиться к более устойчивым соединениям. Если душевные образования (в т.ч. «дарование» и «талант») появляются в результате воздействия раздражений на способности души, то воспитание должно так упорядочить воздействие раздражений, чтобы они соответствовали его цели – развитию, обогащению и укреплению первичных способностей. Таким образом, психология лежит в основе педагогики Бенеке, а философия становится истолкованием самопознания человека.

Сочинения:

1. Erkenntnislehre nach dem Bewusstsein der reinen Vernunft. Jena, 1920;

2. Erfahrungslehre als Grundlage alles Wissens in ihren Hauptzügen dargestellt. Jena, 1920 (Repr.: Amst., 1965);

3. Neue Grundlegung zur Metaphysik. В., 1822;

4. Kant und die Philosophische Aufgabe unserer Zeit. Eine Jubeldenkschrift auf die Kritik der reinen Vernunft. В., 1832;

5. Lehrbuch der Psychologie als Naturwissenschaft. В., 1833 (Repr.: Brüssel, 1969);

6. Die Psychologie in ihrem Verhältnis zur Erfahrung, zur Spekulation und zum Leben. В., 1833;

7. Grundlinien des natürlichen Systems der praktischen Philosophie, Bd. 1–4. В., 1837–40;

8. System der Logik als Kunstlehre des Denkens, Bd. 1–2. В., 1842.

И.А.Михайлов