ДЕМИУРГ
ДЕМИУРГ (греч. demiurgos — изготавливающий вещи, работник, творец) — у древних греков — свободный ремесленник; в древнегреческой мифологии — Бог, создающий мир не из «ничего» (как в иудаизме и христианстве), а из хаоса, существующего извечно; у гностиков — творец материального мира с его злом и греховностью; в идеалистической философии — сознание, дух, идеальное первоначало, творящее мир; в религиозных представлениях — Бог как «творец мира». В философский лексикон термин Д. введен Платоном. Д. у него это «отец и творец Вселенной» из совечной ему материи. Материя и первообраз не зависят от Д. К тому же Д. не всесилен. Аристотель фактически игнорирует такого Д. и употребляет этот термин в его первоначальном значении — ремесленник, мастер. Исключением является лишь его ранний диалог «О философии». В позднейшем платонизме функции Д., непосредственно контактирующего с материей в акте творения, перекладываются на вторичного бога — посредника. У Филона Александрийского Д. отождествляется с Логосом. Нумений отождествляет Д. с умом (нусом), называя, его «вторым богом». (»Ум породил другой ум — Д.»). Приверженцы радикального дуализма в гностицизме, приписывая материи абсолютное зло, перенесли это и на Д. В результате у них некогда «благий» платоновский Д. превращается в источник мирового зла. Идея «злого Д.» была объектом полемики Плотина с гностиками. В современной философии термин Д. употребляется чаще всего в значении созидателя идеального первоначала, творящего мир. (см. также: АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ (раздел «Техноморфная модель космического процесса»)).