Новая философская энциклопедия
НИРВАНА
НИРВАНА (санскр. nirvaṇa, пали nibbāna – угасание, потухание) – в индийской религиозной мысли (адживике [АДЖИВИКА], джайнизме и др.) высшая цель всех живых существ; одно из ключевых понятий буддизма [БУДДИЗМ], обозначающее трансцендентное состояние, достигнутое Буддой в результате познания четырех благородных истини прохождения восьми ступеней дхьяны [ДХЬЯНА](медитации). Состояние нирваны предполагает полное искоренение аффектов и эгоцентрических привязанностей (клеши [КЛЕШИ], ашая), которые «подпитывают» процесс перерождения (сансара [САНСАРА], карма), поэтому ее наступление часто сравнивают с потуханием огня по истощении запасов топлива. В текстах нирвана нередко описывается в чисто отрицательных терминах как отсутствие некоторых фундаментальных свойств сансарного бытия – прежде всего духкхи [ДУХКХА].
В отношении Будды к нирване можно усмотреть определенное приспособление к уровню аудитории. Он стремился к тому, чтобы нирвана не только служила контрастом привычной практике своих слушателей, но и представлялась им привлекательной целью. Вряд ли большинство последователей Будды вдохновилось бы идеалом ничто (именно так интерпретировали нирвану многие европейские мыслители, видящие в буддизме форму нигилизма), поэтому для них он говорит о блаженстве, для более «продвинутых» – о прекращении сознания.
Нирвана не обязательно влечет за собой физическую смерть. Смерть архата [АРХАТ], уже пережившего нирвану, называется пари-нирваной (высшей нирваной). Считается, что достигшие ее совершенно исчезают из всех существований, миров и времен, поэтому бодхисаттвы, пекущиеся о благе других существ, откладывают свой окончательный уход для того, чтобы помочь им облегчить свою участь.
В махаяне нирвана отождествляется с шуньятой(пустотой), дхарма-каей (неизменной сущностью Будды) и дхарма-дхату (конечной реальностью). Нирвана является здесь не результатом процесса (в противном случае она была бы еще одним преходящим состоянием), а высшей вечной истиной, которая подспудно содержится в эмпирическом существовании (идея тождества нирваны и сансары).
В.Г.Лысенко