Новая философская энциклопедия
ПАНПСИХИЗМ
ПАНПСИХИЗМ (от греч. πᾶν – все, ψυχή – душа) – представление о всеобщей одушевленности природы. Исторически ранней формой панпсихизма был анимизм [АНИМИЗМ]. В ранней греческой натурфилософии выступает в форме гилозоизма [ГИЛОЗОИЗМ] (Фалес [ФАЛЕС], Анаксимен [АНАКСИМЕН], Анаксимандр [АНАКСИМАНДР]). Элементы панпсихизма присутствуют в философии Платона. В эпоху эллинизма идеи панпсихизма характерны для представителей стоицизма и неоплатонизма. Панпсихизм эпохи Возрождения представлен именами Парацельса [ПАРАЦЕЛЬС], Дж.Кардано, Дж.Бруно [БРУНО], Т.Кампанеллы [КАМПАНЕЛЛА] и др.; в этот период обнаруживается его близость пантеизму [ПАНТЕИЗМ]. В Новое время панпсихизм получает распространение в немецкой идеалистической философии. Его черты присутствуют во взглядах Лейбница [ЛЕЙБНИЦ], Шеллинга [ШЕЛЛИНГ], Шопенгауэра [ШОПЕНГАУЭР], Э.Гартмана [ГАРТМАН Э.], В.Вундта [ВУНДТ]. Наиболее явное выражение в 19 в. он получает во взглядах Г.Т.Фехнера и Г.Лотце. Среди философов 20 в. идей панпсихизма придерживались А.Н.Уайтхед, С.Александер, Тейяр де Шарден [ТЕЙЯР ДЕ ШАРДЕН] и др.; Уайтхед считал его более адекватным современной физике, чем материализм. В русской философии идеи панпсихизма разделял К.Э.Циолковский [ЦИОЛКОВСКИЙ], отдельные его черты характеры для представителей лейбницианства – А.А.Козлова [КОЗЛОВ], Л.М.Лопатина [ЛОПАТИН], Н.О.Лосского [ЛОССКИЙ Н.О.] и др.
А.Н.Павленко