Советская историческая энциклопедия
ШОВИНИЗМ
(франц. chauvinisme) — проповедь нац. исключительности; противопоставление интересов одной нации интересам всех других наций, распространение нац. чванства, разжигание нац. вражды и ненависти; крайняя форма национализма. Одно из проявлений Ш.- расизм. Термин "Ш." получил распространение первоначально во Франции, где в 1831 появилась комедия братьев И. и Т. Коньяр "Трехцветная кокарда" ("La cocarde tricolore"), среди действующих лиц к-рой изображен хвастливый и агрессивно-воинственный новобранец Никола Шовен. Считается, что прообразом для этого персонажа была реальная личность -. ветеран наполеоновских войн Н. Шовен (N. Chauvin), воспитанный в духе преклонения перед императором-завоевателем, создателем воен. "величия" Франции. Словом "Ш." стали обозначать различные про- явления националистич. экстремизма и в- др. странах. Англ. Ш. получил с кон. 70-х гг. 19 в. особое наименование — джингоизм.
=====
В последней трети 19 в., когда главные капиталистич. страны вступили в борьбу за завершение раздела мира и противоречия между участниками этой борьбы резко обострились, Ш. стал особенно широко культивироваться (в Германии одно из крайних направлений шовинистич. идеологии было представлено сторонниками пангерманизма). Еще большее распространение Ш. получил в эпоху империализма. Рост милитаризма, обострение борьбы империалистич. буржуазии за передел мира, складывание противостоящих друг другу воен. блоков, военно-политич. кризисы в междунар. отношениях и, наконец, 1-я мировая война 1914-18 сопровождались разжиганием Ш. органами бурж. пропаганды. После 1-й мировой войны, породившей новые меж-империалистич. противоречия, носители идеологии Ш. в капиталистич. странах активно продолжали свою деятельность. Наиболее крайними проявлениями был отмечен человеконенавистнич. Ш. в фаш. гос-вах, прежде всего — в фаш. Германии. Преступления гитлеровцев во время 2-й мировой войны 1939-45, массовые убийства ни в чем не повинных людей, геноцид, осуществлявшийся фаш. оккупантами в невиданных масштабах, раскрыли перед народами всего мира существо шовинистич. идеологии. В послевоен. годы изменение соотношения сил на мировой арене в пользу социализма и демократии нередко заставляет носителей Ш. приспосабливаться к новым условиям, выступать с заявлениями об отказе от его наиболее крайних проявлений. Однако развитие гос.-монополистич. капитализма, милитаризм, влияние воен.-пром. комплекса в странах капитала продолжают порождать многообразные формы Ш.
=====
Марксистско-ленинские партии всегда считали одной из важнейших своих задач борьбу против любых разновидностей Ш. Партия большевиков в России, твердо придерживаясь принципов пролет, интернационализма, вела бескомпромиссную борьбу против Ш. с первых дней своей деятельности. В годы 1-й мировой войны большевики во главе с В. И. Лениным, разоблачая империалистич. характер войны, решительно выступили против всех проявлений социал-шовинизма в рабочем движении. Придавая важное значение решению нац. вопроса на основе принципов марксизма-ленинизма, партия на всех этапах своей истории боролась против уклонов в сторону национализма и великодержавного шовинизма. Коммунистич. и рабочие партии, верные учению Маркса-Энгельса-Ленина, последовательно выступают против идеологии Ш. и ее носителей. Непримиримость к отходу от пролет, интернационализма (на совр. этапе самое опасное проявление нарушения пролет, интернационалистических принципов — великодержавный Ш. маоистского руководства компартии Китая) — одно из условий укрепления сплоченности и успехов мирового коммунистич. движения, успешного строительства социализма и коммунизма.
=====
Лит.: Ленин В. И., Рабочий класс и национальный вопрос, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 23 (т. 19); его же, Критические заметки по национальному вопросу, там же, т. 24 (т. 20); его же, О борьбе с социал-шовинизмом, там же, т. 26 (т. 21); его же, Прикрытие социал-шовинистической политики интернационалистическими фразами, там же, т. 27 (т. 21); Марксизм-ленинизм о пролетарском интернационализме, М., 1969; Румянцев А. М., Истоки и эволюция "идей Мао Цзе-дуна" (Об антимарксистской сущности маоизма), М., 1972.