ВАГАНТЫ

(позднелат. vagantes — бродяги, от лат. vagor — брожу), голиарды (франц. goliards, возможно, от лат. gula — глотка), — в ср. века в нек-рых странах Зап. Европы бедные бродячие школяры, позднее (с 12-13 вв., с развитием городов и ун-тов) — нищие странств. студенты и бродячие безместные клирики. По социальному положению были близки к гор. плебейству. Часто участвовали в борьбе нар. масс с феодалами, гор. патрициатом, богатеями, выступали против праздного монашества, прелатов и самого папства. В среде В. находили отклики социальные ереси. В. часто выступали в защиту рационалистич. критики религ. догм и против схоластики, разоблачали религ. предрассудки. Их филос. учителем был П. Абеляр. В 12-13 вв. расцвела светская лит-ра В. (на ср.-век. лат. яз.). Эта в осн. безымянная, преим. песенная, голиардика сочетала нар. мотивы со студенческими главным образом в застольных и любовных песнях и социальной сатире (часто — пародиях на церк. песнопения и евангельские тексты). Она имела антиаскетич., антицерк., бунтарский характер (лат. carmen rebelle — мятежная песнь). Ее наиболее яркие произв. — прозаич. пародия "Евангелие от марки серебра", "Прение бедного и богатого студентов о смысле учения", "Против пороков". Наиболее значит. рукописный сб. — Бейренский (Германия, 13 в.), известный под лат. назв. Carmina burana. Церковь жестоко преследовала В.

=====

Публ.: Хрестоматия по зарубежной лит-ре (ср. века), сост. Б. И. Пуришев, Р. О. Шор, M., 1953. Carmina burana, hrsg. I. A. Schmeller, 4 Aufl., Breslau, 1904.

=====

Лит.: Добиаш-Рождественская О. A., Коллизии во франц. обществе в XII-III вв. по студенч. сатире этой эпохи, "ИЗ", 1937, т. 1; Langlois Gh. v., La littérature goliardique (Revue bleue, déc. 1892, févr. 1893); Rozhdestvenskaia (Dobiash) O. A., Les poésies des goliards, P., 1931.

=====

A. И. Дробинский. Москва.